이 마케팅 비방 은 할 수 없는 것 이 없다

    里应外合。 

이것은 매우 심오한 이론은 아니지만, 옛날부터 줄곧 시련이 없었다.

시장을 비틀어 놓은 것은 제품뿐만 아니라 인심이다.

너는 반드시 정성들여 한 기업의 내재적인 선교자를 길러야 한다.

    什么是里应，什么是外合，分别对应什么？ 

외합 —— 바로 제품 판매원, 시장 경영 부문이 회사에 대한 공관이다.

리응은 어떤 회사 내의 주요 접수자나 배합자로 판촉할 것이다.

하나나 한 무리의 관건적인 내부 협력자이다.

내부 구동은 때때로 외부 압력이 제품에 대한 판매 작용보다 더 크다.

예를 들어: 한 제품 (원료)이 너희 회사에 들어가야 하는데, 너희 회사의 내부 협조자는 주로 장이나 호공들이다.

그들은 적극적으로 도전해 보는 데 매우 강한 사용욕구가 있다.

    比你一百次的口水更重要！ 

그러므로 기업이나 업종에 들어서면 충성심을 갖춘 유행자.

그는 동행, 동료에게 당신의 제품을 추천하는 것이 아니라, 대리선은 당신의 제품의 우위를 말하며 자신의 영향력을 주동적으로 이용하여 자기 기업, 혹은 업종에서 당신의 제품의 응용을 실현합니다.

나는 방금 공자, 굴원, 예수, 누가 가장 위대한 판매자의 문장인지 깊이 깨달았다.

나는 18세기까지 더 이른 시기에 천주교, 중국의 문화침식 과정을 생각할 수 없었다.

성당을 끊임없이 건설하고 각종 직업과 의무를 갖춘 선교자, 끊임없이, 광대에서 깊이 파고드는 중국이 편벽한 지역이라도 교육을 선포하는 것이다.

충실한 옹호자와 유행자를 키우고 나중에는 모두 내 말이 되었다.

그래서 지금의 천주교의의 무공불입이다.

이것이 바로 전형적인 ‘ 리응외합 ’ 식 마케팅 방식이다.

사람은 항상 자신의 주변을 믿는 사람들이기 때문이다.

장개석은 결국 기독교인이 된 것은 송미령이 내응하기 때문이다.

아무리 경건한 불교도들은 매일 천주교의에 휩싸여 결국에는 감화될 것이다.

내응하는 작용과 힘은 흔히 백 번의 외부 공격과 영향을 미친다.

왜 업무를 하는 것은 우선 적의를 없애고 친구가 되는 것일까?

변상의 내응적 전략이다.

그러므로 한 기업이나 한 무리의 인간의 세계에 들어서면 우선 그들 중 한 사람 중 한 사람 중 한 사람 의 친구들 의 동그라미 를 들게 하고, 그 들 을 기꺼이 당신 과 호통 을 싸 고 끊임없이 말하며, 무슨 제품 은 들어갈 수 없 는 것 인가?

이것이 바로 내가 발견한 ‘리즈아웃 ’이다. 못하는 마케팅 치승비방!