의류 설계는 어떤 사상창고를 필요로 하는지 탐색하다.

대략 2,3년 전부터 의류 산업의 발전과 함께 중국 의류 디자인계는 전례 없이 다양한 디자인 대회, 패션 평론과 디자이너 평가 체계가 실용과 시장 계정 기준으로 이어졌다.

생존 압력의 강요에 대해 부인할 수 없다. 기업이나 매체, 디자이너, 대학교는 개성과 실용적인 긍지에서 발버둥쳐 이런 모순의 조화산물, 디자이너 브랜드가 최근 급격히 발전하고 개성과 시장, 예술과 실용으로 그 사이에 균형을 이루고 있다.

오랜 기간 동안 예술과 기술, 시장, 개성의 갈등은 중국 의류 디자인계가 탐구 중인 화제, 기업가와 디자이너 관계의 전형, 고등 대학교교육의 개혁, 전문 미디어 여론의 전향적 변화는 문제의 몇 가지 사실일 뿐, 2004년 중 업계에서도 의류 평론가들의 은퇴를 감탄했다.

디자인 사상이론의 발전과 디자인 지혜에 대한 존중은 중국 의류 산업의 전환의 관건이다.

의류 이론계에 꽤 건설된 전문가인 이초독 교수는 분석을 통해 현재의 공리적인 ‘ 실용 ’ 조류에 대해 의문을 제기했다.

시장, 예술, 사상, 실용 등은 현실의 생존과 발전에서 어떻게 균형을 이루고, 현 단계에서는 의상 설계 사상이 어떻게 발전하는지, 모두 함께 토론하고 함께 연구하는 것을 환영합니다.

한동안 국내 의류 설계 분야에는 학자형 전문가가 많이 부족했고, 기술전문가와 기업인들이 언론과 포럼의 좌객이 됐다.

아마도 진보적인 진보로 80년대부터 90년대까지 중국 의류 설계 사업의 발전을 회상하여 학자형 전문가가 매우 중요한 역할을 했다.

오늘날의 사람들은 더욱 실천하고 실천하는 경험주의자들의 언론과 고견을 더한 것으로 보인다.

그러나 우리는 한 업계 단체가 이성적 목표와 지붕 가득 찬 이론 플랫폼을 볼 수 밖에 없다.

이 때문에 의류 설계 현재는 사상 창고 건설을 더욱 중시해야 하며, 사상의 전위, 눈의 넓고, 이론 기초가 튼튼하고, 작풍에 실질적인 이론 대오, 설계 지혜를 존중하는 분위기를 조성하고, 의상 설계 사업의 발전을 구축하는'생태사슬'을 구축하고 있다.

평범한 공리론 때문에 이성적인 변론을 없애는 광휘는 것은 아니다.

산업 필요 이론

의류 설계는 우선 이론적으로 대설계 관념을 확정해야 한다.

이 문제에 관해 여러 해 전에 나는 진일비대미술 관념의 계발을 받아 2003년에는'패션타임스'의 대토론을 일으켰다.

최근 몇 년 동안 나는 국제 국내 설계 발전의 현황을 분석하여 국내외 연구기관에 대한 연구 보고서와 학교 교수 계획의 대비 연구를 통해 크게 설계 관념과 대창의산업 개념의 중요성을 확립하고 있다.

대설계 관념이 없는 디자이너는 우수한 디자이너가 될 수 없다. 대설계 관념, 대창의산업의 개념은 없고, 디자인은 이론적 의탁도 없고 산업 기반이 부족하다.

영국은 고위 공업국가로서 2차 대전 이후 왕국의 지위가 점차 쇠약해지고 있다.

특히 디자인 창의영역은 19세기 현대공업디자인 선두의 지위를 상실했다.

그러나 살첼 부인이 집권하기 시작하자 영국 ***은 국민 경제에 설계된 위치를 높이 중시하고 있다.

특히 1997년 블레르 노당 ** 등극한 이후 많은 장려설계 정책을 마련했다.

블레어는 "21세기 안에 들어선 영국의 창의산업은 경제발전에 있어서 매우 중요하다. 기업이 제품과 서비스를 통해 영국을 자랑하는 고도의 혁신성, 창조성, 디자인성, 디자인성 등을 통해 영국의 실력을 증명할 수 있기를 바란다"고 말했다.

행동과 실천은 이론과 사상의 지지를 필요로 하며, 평범한 공리론으로 이성적 사고를 대체하는 데 있어서, 그것의 대가는 번영처럼 보이는 종중과 맹목일 수밖에 없다.

영국은 이성 사상이 비추는 아래 문화, 신문과 체육부가 창의산업위원회를 전문적으로 설립하여 인재교육을 실시하고 개혁을 완화시켰다.

굳건하고 보수적인 영국은 디자인 사상건설과 창의산업을 중시하기 때문에 런던이 가장 선봉적인 패션도시가 되고 있다.

추진으로 2002년 가을 런던은 전대미문의 성대한 디자인 전람회를 개최했다.

특히 처음으로 열린'세계 창의포럼'이 주목받고 있다.

이로써 영국 창의산업은 매년 1125억 파운드의 수입을 창출해 130만명을 고용해 103억 파운드의 수출액을 창출해 영국 창의산업액은 글로벌 창의산업의 16% 를 차지했다.

사람들은 19세기 ‘ 예술과 수공예 운동 ’ 의 발상지와 세계공장을 인정해야 하며 21세기 세계설계작업실이 되고 있다.

이 가운데 의상, 의상, 그리고 이와 관련된 패션 산업이 중요한 역할을 했다.

영국 창의산업의 발전이 사상의 선도와 ** 추진과 이 영화는 세계공장의 대지에서 어떤 근원을 찾을 수 있다면 인도맹사 창의산업의 고속 발전에 직접적인 차감과 계발을 제공할 수 있다.

사상창고를 건설하다

20년 동안 중국 의류 디자인의 발전을 돌이켜보면, 고교는 사상고와 인재가 배양한 요람으로, 공헌은 거대하고 많은 고교 졸업생들이 이미 설계 분야의 중견역력이 되었다.

고교 당초 전망성 안목이 없다면 실천과 이론적 성과가 쌓여 있는 오늘날의 의상 디자인 업계는 상상할 수 없다.

20세기 8, 90년대 고등학교의 권위와 학자는 이 업계의 선두양이라면 최근 몇 년 동안 업계의 권위와 학자가 기업이 발전하면서 인재 양성 패턴에 대한 의혹을 제기하고 있다.

고등학교의 학자들도 많은 비난 속에서 결핍 때문에 자책했지만 반박의 이유를 제기하지 못했다.

나는 시종일관 의상 설계 인재를 양성하는 것은 시장에 직면해야 한다고 생각하지만 결코 채소시장, 무청채, 누가 싸게 사겠는가?

공리주의의 경험론은 엄숙한 사상을 대신할 수 없는 신중함과 예술 설계 교육 자체의 법칙을 대체할 수 없다.

여러 해 전 중국 의류 설계 교육을 세 종류로 나누었다: 즉 의류 설계, 의류 공정, 의류 기술 교육 교육 등 세 가지 교육 양식, 그것들은 각각 다른 목표 지향을 가지고 있으며, 또한 서로 교차, 서로 연결되어 다른 분업이 있다.

그러나 이들을 혼동하여 학교교육을 비난할 때는 진지한 태도와 독선적인 태도가 없다는 지적이 나온다.

여러 가지 의심과 곤혹에 직면하여 전문사상고건설을 강화해야 한다고 생각하며 거시적인 문제와 미시적인 사고에 대해 대답할 필요가 있다고 생각한다.

만약 디자인이 크든 ‘ 작은 ’ 의 문제든지, 구체적인 기술 세부 사항을 명확히 고려해야 할 뿐만 아니라, 또한 ‘ 작은 ’ 에서 구체적인 기술 세부 사항을 해결해야 한다.

설계의 지혜를 존중하다.

디자인 사상과 이론 건설 을 경시 하 고 기술 공리 와 비즈니스 공리 에 얽매여 소수 의 폭발 가구 기업가 가 일체 의 다른 뜻 을 맹목적 으로 유도, 복장 설계 엘리트 들 은 자기 를 잃 고 있 고, 그들 은 진정한 시장 을 찾 지 않 았 고, 자기 설계 지혜 를 열 수 없다.

의류 산업 발전과 디자인 인재 양성 사이에 갈등이 생겼다는 것은, 이것이 다름 아닌 사실이고, 의류 산업 자체의 발달은 디자인 인재의 덜미보다 커서 많은 불만을 학교 교육에 배출했다.

많은 기업인들이 상해 침부에서 자신의 땀을 흘리며 지혜를 바쳤다는 것을 부인할 수 없다. 원시 자본을 축적한 후에 어떤 기업인들은 이미 자본을 경영하는 금융자본가가 되었다.

이들의 성공 뒤에도 디자인 엘리트들의 함성, 깔창 결과도 있다.

1990년대 ‘명사 전략 ’에서 빛나던 디자이너들은 오늘 의류 산업의 새로운 방향으로 그들의 설계 지혜를 부정할 수는 없다.

최근 몇 년 동안 언론과 기업이 설계 지혜를 무시하고 디자이너를 기업의 인형으로 삼는 현상으로 보는 것도 모르게 시큰거리다.

지혜와 개인의 가치를 크게 설계하는 것은 마땅히 중시받지 않았고, 시정과 공리 때문에 사람들의 창의에 대한 존중을 약화시켰다.

물론 디자이너 는 이미 초기 학술형 으로 점차 개방형, 실무형, 동수형, 이미 지면설계형 으로 생활 실천 설계형 으로 향했다.

시장과 의류 산업의 진보에 직면하여 원래 사상을 내놓은 전문가들은 적지 않은 연령으로 인해 이미 주류 활동에 참가하지 않는다.

새로운 세대 의상 디자인 전문가, 정말 거시적 사고로, 이론적 축적, 시야, 국제 교류 능력, 고귀한 생활 체험 인물이 적고 적었다.

고위층 포럼과 언론에 자주 등장하는 일부 전문가들의 쇼가 그의 논술에 많은 실제 사상을 가지고 있다. 어떤 전문가들은 늘 행정 업무에 종사하고 연구를 소홀히 하고, 감정과 생활체험을 소홀히 하면 새로운 패션의식을 받아들이는 경우가 드물다. 때로는 중요한 세미나는 좌우를 둘러보는 것만으로도, 어떤 것은 무차별적인 방출을 하는 공언으로 인해 대중의 권위와 사상에 대한 존중을 더욱 잃게 된다.

이론을 중시하는 깃발과 디자인 지혜에 대한 존중은 의류 설계 사업 발전의 관건이라고 할 수 있다.

무특수를 부르다

이론과 실천의 곤경에 직면하여, 나는 20세기 초의 독일을 떠올리게 하고, 현재 중국은 무특수식 인물과 사상이 필요해 중국의 설계와 개혁 설계 교육 체계를 진흥시켰다.

독일은 영국에 이어 또 하나의 궐기 공업국가다.

20세기 초 독일의 공업디자인 역시 오늘 또 오늘과 같지 않다.

1907년 10월 헬만 무특수 (1861 -1927)가 ‘독일 산업 동맹 ’을 구성했다. 이 같은 디자이너 협회 같은 조직은 공업가, 건축가, 건축가, 공예가 상호 연합하는 단체다.

헬만 무특수는 당시 독일 ** 무역부 주관공예와 교육을 주관한 관리로 영국에서 7년간 거주하던 독일 주영국 대사관의 건축 전문가로 영국 예술과 수공예 운동에 대해 깊은 이해를 하고 있다.

귀국 후 독일의 설계 및 설계 교육을 입성하여 그는 설계 사상을 대량으로 표창하여 기능주의의 설계 원칙을 고취하였다.

특히 독일 신형 설계 인재의 심각한 결핍을 느끼고 독일 설계 교육 체계를 개혁하기로 결심했으며 즉시 설계 교육 개혁 실험에 착수했다.

헬만 무특수가 구성된 ‘동맹 ’도 독일 ***의 큰 지지를 받아 세계 최초의 공식 설계센터가 됐다.

동맹의 목적은 각 분야에서 공업설계사상을 보급하고, 조직과 미술, 산업, 공예, 무역계의 지도자를 설득하여 ‘ 공업 설계품의 우수한 품질화 ’ 를 추진하는 것이다.

모든 방법은 세계 최초의 현대설계 학교인 ‘포하우스 ’를 직접 재생해 독일의 설계와 제조업은 여전히 세계 설계와 제조업의 선두의 하나다.

현재 중국 의상 디자인이 연상되는 곤경까지 중국은 이론의 선도와 무특수식 인물이 필요하지 않나? 복장 설계 사업의 발전을 촉진시키고, 이론에서 실천까지, 기업의 양성체인'생태사슬'을 구축할 수 있다.

경시 이론은 매사에 실용주의적 태도를 가지고 있다. 언론의 말권이 기업의 광고어가 될 때, 이 업계는 이미 황제의 새 옷이 되었다.

‘창의영국 ’부터 ‘격정 인륜 패션 ’까지 ‘샹젤리나의 거리 향기 ’부터 이탈리아 디자이너 혈액 속에 스며든 ‘바로크 ’의 낭만적인 감정은 맹사에서 분열된 정신적 특성을 지닌 몽 공사장에서 상하이 신흥 산업기지까지.

설계 예술 은 낭만적 인 병성 밖 에 사실 은 강력 한 사상 창고 에 의지 하 고 정신적 재산 을 경시 해 의상 설계 도 마찬가지 로 값 을 지불 했 다.

인간이 가져온 재산과 행복에 대한 디자인이 점점 더 높아지고 있는 고표준, 엄청나게 요구하는 품질 생활에 주의하고 있다. 사람들은 점점 반감 조직자들의 그런 조립을 만드는 위조적인 신사의 재미를 추구하며 진정한 시의생생생생생생생과 내면을 추구하는 품질 요구를 더해 사상의 인도를 이끌어가고 있다.